الحادي والأربعون : السحر : قال اللّه تعالى : وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ [ البقرة : 102 ] ، وقد عدّه عليه السّلام من الكبائر " 1 " . الثاني والأربعون : امتناع الكاتب من الكتابة ، والشاهد من الشهادة : قال اللّه تعالى : وَلا يَأْبَ كاتِبٌ [ البقرة : 282 ] ، وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا [ البقرة : 282 ] ، وقال : وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ [ البقرة : 283 ] . الثالث والأربعون : قيل وقال : " نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ، ومنع وهات ، ووأد البنات ، وعقوق الأمهات " " 2 " . الرابع والأربعون : التبرج وإظهار الزينة : قال اللّه تعالى : وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى [ الأحزاب : 33 ] ، وقال : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها . . . [ النور : 31 ] الآية . التبرج وإظهار الزينة وسيلة إلى إفتان الفتيان / وعصيان الديان . ( ق 77 - أ ) الخامسة والأربعون : بخس الحقوق : قال اللّه تعالى : وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً [ البقرة : 282 ] ، وقال : وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ [ الأعراف : 85 ] ، وقال : وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ [ الرحمن : 9 ] ، وقال : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [ المطففين : 1 ] ، وقال : وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها [ الأنبياء : 47 ] . السادس والأربعون : الشح والبخل : قال اللّه تعالى : وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * [ الحشر : 9 ، التغابن : 16 ] ، وقال : وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [ محمد : 38 ] ، وقال عليه السّلام : " وأي داء أدوى من البخل " " 3 " ، وقال : " إياكم والبخل والشح ، فإنه أهلك من كان قبلكم ؛ حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم " " 4 " .

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 2766 ) ، ومسلم ( 89 ) عن أبي هريرة مرفوعا . ( 2 ) رواه البخاري ( 2408 ) ، ومسلم ( 593 ) عن المغيرة بن شعبة مرفوعا . ( 3 ) تقدم تخريجه . ( 4 ) رواه مسلم ( 2578 ) عن جابر مرفوعا .